记樟湖坂七夕蛇?文化节
　　　　
　　　　　　　　　　　　 文/寂寞中的堕落
　　
　　　 从南平经316国道驱车55公里左右，就到了地处闽江中游的千年古镇---樟湖坂。位于闽北最南端的樟湖坂是水口水电站库区第一镇。地处南平、尤溪、古田、闽清四县（市）交界处。岱山碧水，鸟语花香，气候宜人。可惜的是这座历史悠久的千年古镇因水口水电站建设需要於1990年移民，全镇的千年历史文化风貌已湮没水底。但庆幸的是樟湖坂人民将旧镇的蛇王庙原封不动的拆建，移址于现在的樟湖新镇。

　　 千年前古闽越崇蛇，以蛇为图腾。而樟湖坂是福建甚至是中国目前唯一保持着完整崇蛇传统的地方，乃至供奉为神。每年的元宵（初六至廿一），迎游的是“竹蛇灯”（当地俚语），七月七夕迎赛的是活蛇。可以说这两大节日在樟湖坂是最隆重的喜庆盛会，当日万人空巷，人头涌涌。鞭炮烟花的纸屑洒满在游蛇路线上，如铺上一层罂红地毯。浓郁的闽越风情淋漓尽致在此凸显。在樟湖坂还有个关于“蛇神”的传说。只要稍微上年纪的老人都能津津乐道。

　　 距今几百年前，樟湖坂发了场百年难遇的水灾。灾后霍乱肆虐，多有乡民染上瘟疫而病亡。哀声遍野，民不聊生。据传当地府尹连公乃修炼得道的千年蟒蛇；幻化原形，口吐焰火，驱除了瘟疫。并亲率乡众导水疏河，根治水患，给染病百姓治病驱邪。大开府衙资助乡民恢复生产，渐渐又有了往日的繁华景象。无奈连公积劳成疾，是年农历七夕于古田县詹岭得道升仙。善良淳朴的樟湖坂乡民，听闻后便派代表从詹岭连公仙逝的庙宇分取香火，于闽江边筑庙，立神位供奉。时至今日，每到七月盛会之前还依然到古田县詹岭迎接香火的习俗。

　　　　　　翌年夏，樟湖坂又发大水，从闽江上游流下大量木材，众乡民觉得蛇王显灵，于是在连公庙原址大兴土木，构建了古朴古色的“福庆堂”。某年有大蟒蛇经日绕在悬梁，七月初更见群蛇或盘旋草地或挂吊树稍，成簇成串。有胆大者上前接触抚摸，群蛇显得温顺，任人摆弄却不咬人。当年七夕连公出宫巡游时，许多童叟幼妇都随手抓一条或数条蛇，缠于身上，跟巡游队伍上街。从此，每年的七月七夕前都有群蛇糜聚庙周，连公出宫巡游，就增添了“迎赛活蛇”的项目。自此“福庆堂”香火终日缭绕不断。因文革而中断，后因社会各界和政府支持，於1990年，在新镇又重建庙名“蛇王庙”，是年赛蛇迎神游街，至今不曾间断。

　　 行至316国道右侧闽江畔。但见土木结构的蛇王庙飞檐翘角。占地近两千平的庙宇依山傍水，庙殿大门旁有对联曰“闽越遗风唯我湖峰（即樟湖坂）惠存，仙都龙窟冠此蛇王宝殿”。走进庙门，入眼是上下两落，下落为戏台，两侧为对称肩楼，天井及钟鼓楼。与戏台遥遥相对的上落正殿，为重檐式建筑，进深十余米，宏伟壮观。庙殿主梁柱有联曰“镇万民无疆有求必应，保水陆平安不辞劳苦”。正殿的屋脊中间，栩栩如生的蟒蛇塑像昂望远方；两边翘角与檐下的如意斗拱，各雕着神态逼真的蛇头；正殿塑有三尊蛇王金身供奉朝拜。三位蛇王分别姓张、肖、连，是结拜兄弟（或说亲兄弟）。连公是“主事蛇王”，又有“九天行雷法主连公师父”之号，因而人们都称连公为师父公，慈脸黑面，身穿浆红龙袍，脚踩怪兽；庙之中堂悬有“仙都龙窟”匾。三尊蛇王衾边有对联曰：“数历经沧桑何问千秋功德，虽含辛茹苦只求万民同乐”，祭神基台於2017完工，全白玉石为台基。不綴述……而“蛇神”传说和“崇蛇”民俗文化已名扬海内外。

　　　今昔为农历七月初七，晨曦的霞光照在庙宇前新建的白玉石广场而熠熠生辉。旗幡飘扬如林，身穿明朝衙卒服饰信徒们分两列行队举着“肃静”，“回避”，“连公”，“师傅”等繁字体匾牌首先开道。民间女子腰鼓队着红衣白裤，正“钦铃咚隆”的舞着花鼓，拉开了蛇王出位巡游的序幕。刹那，锣鼓声，号角声，火铳声和鞭炮声齐鸣，震耳欲聋的怒吼声响彻云霄，弥漫的硝火烟雾随风飘散在人头攒动的广场，呛的让人眼泪直流。但却未能熄灭兴奋沸腾的围观群众，争相眺望已列入“福建非文物遗产”，正申报国家的樟湖坂蛇文化节。

　　 当游行的队伍在连绵不断燃放的炮竹“噼利啪辣”声行至科技楼广场时。着金黄色绸缎衣裤的小伙子姑娘们，正轻盈的耍着翠绿色的竹筒，笔直的竹筒长约六米，碗口大小，只见他们时而垂直肩上，时而端放鼻梁，时而顶在额头，时而又旋转着背用手指轻托着，惊险纷呈，令人酢舌的目不暇接。观望着精彩的竹筒杂技表演，淳朴的乡民掌声雷动，为精湛的技巧所折服时。划行的龙舟舞已缓缓走来。众划手吆喝着舞动浆叶，随激越的锣声鼓点规律性的跨步前进着，有若正在河上比赛……

　　正沉浸在精彩纷呈的表演中，被几声轰鸣的火铳声惊醒。但见众多观众持着手机，数码相机和摄影机纷纷将关蛇王的彩亭围得水泄不通；我快步挤进水泄不通的人潮，拉彩亭滑轮的信徒已停靠了蛇王亭，精巧别致的亭内横放着一匾，上书“蛇王”两字。但见亭底用铁丝密密地圈成笼圄。足有上百斤的大蟒蛇，卷缩着斑驳鲜艳的蛇躯，懒洋洋的畏首在底部的水上，一动不动。两个小伙子的脖子上各盘着比蛇王稍小点的蟒蛇，一个女孩好奇的拉起它比碗还粗的身躯，围绕在自己的肩膀上，用手触摸着蛇头，只见那蛇温顺的吐着信子，微眯着眼似乎很惬意的样子。再往后瞧，一中年男子手里握着拇指大小眼镜蛇的七寸，正表演毒蛇穿鼻孔，那毛骨悚然的过程令人不忍目睹，而他身边的许多小孩子或一条或数条的抓着无名指大的小蛇起为他喝彩欢呼着，端得眼花缭乱……

　　　紧随蛇王彩亭的是扮成明朝衙卒与人犯的队伍，走在前端的是两名戴木板枷锁扮人犯的老人，据说可以长命百岁，身体安康，要德高望重的才够资格。其后是着白色，胸前印着“兵”字，后背印着“勇”字的明朝衙卒服饰。有提着长长竹板的，有挑着押送人犯必需的用具的，有拿着戬，钺，枪等等古世兵器的。总之，形态各异，似乎穿越到了古朝。

　　　 最后的跟着就是，吹打着唢呐，琴胡等等抑扬顿挫地声调。信徒分别抬着师父公三兄弟的金身,都是慈脸黑面，身穿浆红龙袍，脚踩怪兽。四人抬轿，左右各有握着焚香，以供交换香火。背后一卧在推车的大盘鼓“咚隆”，“咚隆”正用鼓槌大力敲打着；押轴的师父公座轿为八人抬轿，身后撑着御用罗盖，绘着繁体的“连公”二字。这时的鞭炮声最为鼎盛，成堆成捆炮竹推积如山。不间断燃放 ，烟雾弥漫，呛得眼泪直流。瞬间干道就被纸屑堆满。有若垫上厚厚罂红地毯。

　　　 饷午时分，出宫巡游落下帷幕。放在瓮里养的群蛇也将它们纷纷在闽江河畔放生。唯期待着年度的元宵节再次享受“竹蛇灯”带来的视觉震撼